“迟日江山丽，春风花草香。”一年一度的栽树节让春意更浓，让大地更绿。栽树节的含义安在？3月29日，习在参与首都责任栽树活动时说：“栽树节最重要的含义就在于建立生态文明的知道和观念。”请随“学习我国”小编一同学习。

　　图为：2017年3月29日，习来到北京市朝阳区将台乡参与首都责任栽树活动。这是栽树活动结束时习同少先队员在一同。

　　绿色是生命的色彩，也是人类永续开展的必要条件，谋开展必须坚持绿色开展理念。咱们要正确处理经济开展与生态环境维护的联系，强化生态红线观念，节省、集约运用林地、湿地等资源，实在维护好生态环境，为子孙后代留下天蓝地绿、山明水秀的夸姣家乡。“十三五”规划大纲提出：“必须坚持节省资源和维护环境的基本国策，坚持可持续开展，坚决走出产开展、生活富裕、生态杰出的文明开展路途，加速建造资源节省型、环境友爱型社会，构成人与天然调和开展现代化建造新格式，推进美丽我国建造，为全球生态安全作出新贡献。”2016年4月5日，习在参与首都责任栽树活动时着重：“各级领导干部要带头参与责任栽树，事必躬亲在全社会宣扬新开展理念，发扬前人栽树、后人纳凉精力，多种树、种好树、管好树，让大地山川绿起来，让公民群众生活环境美起来。”

　　栽树造林，建造美丽我国。栽树造林是添加森林资源的首要途径，是生态修正的重要措施，关于生态文明建造具有不行代替的特殊效果。习指出：“栽树造林是完成天蓝、地绿、水净的重要途径，是最普惠的民生工程。要坚持全国发动、全民动手栽树造林，尽力把建造美丽我国化为公民自觉举动。”为了推进全民责任栽树活动，习事必躬亲，不论作业多么繁忙，他每年坚持在清明节前后参与责任栽树活动。十八大以来，他别离于2013年4月2日、2014年4月4日、2015年4月3日、2016年4月5日、2017年3月29日参与了责任栽树。习指出：“前人种树后人纳凉，咱们每个人都是纳凉者，但更要做种树者。”参与责任栽树是每个公民的法定责任。每一个公民都要实在承担起栽树造林的责任，每一个有社会责任感的企业都要认植、认养、认管一片林，自觉成为美化山川、美化城市、美化村庄的参与者、践行者，让栽树造林成为全民参与的一起举动。习着重：“每一个公民都要自觉实行法定栽树责任，各级领导干部更要事必躬亲，充分发挥全民美化的准则优势，量体裁衣，科学栽培，加大人工造林力度，扩展森林面积，进步森林质量，增强生态功用，维护好每一寸绿色。”

　　图为：2016年4月5日，习来到北京市大兴区西红门镇参与首都责任栽树活动。这是栽树活动结束时习同少先队员在一同。

　　党的十八大以来，习总书记在国内国际许多场合都提出了“两山论”，从底子上改变了“天然资源无偿”的传统知道。他指出：“生态文明建造是‘五位一体’总体布局和‘四个全面’战略布局的重要内容。各地区各部门要实在遵循新开展理念,建立‘绿水青山便是金山银山’的激烈知道,尽力走向社会主义生态文明新时代。”

　　绿水青山与金山银山是有机一致体。加强生态环境维护可为经济社会开展供给杰出的根底，加速开展又可为生态环境维护供给刚强的保证。习指出：“咱们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，并且绿水青山便是金山银山。绿水青山可带来金山银山，但金山银山却买不来绿水青山。”“既要绿水青山，也要金山银山”的科学论断，深入阐明晰经济开展与生态建造的有机一致。这告知咱们，维护生态环境便是维护出产力，改进生态环境便是促进开展；要自觉地推进绿色开展、循环开展、低碳开展，决不以献身环境为价值去交换一时的经济增加。习着重：“维护生态环境便是维护出产力，绿水青山和金山银山绝不是敌对的，要害在人，要害在思路。”

　　绿水青山便是金山银山。维护环境便是维护财富，假如能够把生态环境优势转化为生态农业、生态工业、生态旅游等生态经济优势，那么绿水青山也就变成了金山银山。现代经济社会的开展，对生态环境的依赖度越来越高，生态环境越好，对出产要素的吸引力、集聚力就越强。在一些当地，新鲜的空气、迷人的气候、明丽的阳光卖出了好价钱，绿水青山带来了金山银山。只需坚持绿水青山，一定能带来金山银山。习在《之江新语》中提出：“许多当地‘绿水逶迤去，青山相向开’，具有杰出的生态优势。假如能够把这些生态环境优势转化为生态农业、生态工业、生态旅游等生态经济的优势，那么绿水青山也就变成了金山银山。”2006年习曾说：“在实践中对绿水青山和金山银山这‘两座山’之间联系的知道经过了三个阶段：第一个阶段是用绿水青山去换金山银山，不考虑或许很少考虑环境的承载才干，一味讨取资源。第二个阶段是既要金山银山，可是也要保住绿水青山，这时候经济开展和资源匮乏、环境恶化之间的敌对开端凸显出来，人们知道到环境是咱们生计开展的底子，要留得青山在，才干有柴烧。第三个阶段是知道到绿水青山能够源源不断地带来金山银山，绿水青山自身便是金山银山，咱们种的常青树便是揺钱树，生态优势变成经济优势，构成了天衣无缝、调和一致的联系，这一阶段是一种更高的境地。”

　　图为：2015年4月3日，习来到北京市朝阳区孙河乡参与首都责任栽树活动。

　　生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。人类既是环境的顾客，又是环境的刻画者。马克思指出：“天然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。”要建立生态责任知道、忧患知道，构成崇尚天然、酷爱天然、善待天然的品德良知，像对待自己和人类相同对待天然；认清人们所一起面对的严峻生态局势，完全摒弃“人是天然的主人”的传统观念，尊重天然的优先性，建立生态忧患知道，维护天然、美化天然。习着重：“生态环境没有代替品，用之不觉，失之难存。在生态环境维护建造上，一定要建立大局观、久远观、全体观，坚持维护优先，坚持节省资源和维护环境的基本国策，像维护眼睛相同维护生态环境，像对待生命相同对待生态环境。”

　　坚持人与天然调和共生。人类行为和天然环境之间存在一种交互效果联系。在天然的全体中,人与天然都各自处在相应的方位,并发挥着相应的有限的效果。谁都不能逾越自己的方位,这样天然界与人类社会才会成为一个有机的全体。跟着科学技术的飞速开展，人类在使用和改造天然的过程中给整个天然界带来的生态危机日益加深，严重影响了人类的生计与进一步开展。把人和天然截然敌对起来，毫无控制地掠夺、分配天然的行为不光破坏了天然,并且直接导致天然界以天然灾害的方式向人类“报复”。恩格斯在《天然辩证法》一书中曾深入指出，“咱们不要过火沉醉于咱们人类对天然界的成功。关于每一次这样的成功，天然界都对咱们进行报复”。习指出：“你善待环境，环境是友爱的；你污染环境，环境总有一天会争吵，会毫不留情地报复你。这是天然界的规则，不以人的毅力为搬运。”

　　有生态文明，才有文明我国；绿色常在，才有美丽我国。习着重：“走向生态文明新时代，建造美丽我国，是完成中华民族巨大复兴的我国梦的重要内容。我国将依照尊重天然、适应天然、维护天然的理念，遵循节省资源和维护环境的基本国策，愈加自觉地推进绿色开展、循环开展、低碳开展，把生态文明建造融入经济建造、政治建造、文化建造、社会建造各方面和全过程，构成节省资源、维护环境的空间格式、产业结构、出产方式、生活方式，为子孙后代留下天蓝、地绿、水清的出产生活环境。”

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